由马歇尔.维安.萨摩斯
于2009年9月9日
在科罗拉多州博尔德接收
定期进行灵性隐闭是重要的，尤其是在你面临重大决策的时候。这里所说的灵性隐闭，并不是只是从你外在生活的一场逃离，或从你外在责任和义务的一场舒缓。相反地，灵性隐闭是用来专注于你内在内识——万物之造物主置于你内在来引导你、保护你，并带领你去到生命中更伟大成就的更深层智能——的力量和临在的一段时间。
重要的是看到内识正在向你指示什么。这些指示往往被忽略了，因为你太忙碌、太投入。你的生活被太多事情填得太满。这就是为何，你必须从外在世界退离出来，从你的首要关系退离出来，从你的平常活动退离出来，并寻求灵性隐闭。
如果你持续受到你日常生活中平常事物的影响——对话、媒体、需要解决的问题、对他人的义务、需要考虑的事情，以及人们所从事的无数活动，无论它们是实际或幻想的，那麽你就无法进行这种隐闭。灵性隐闭是从外在生活、从你的外在自我退离出来，以体验你的内在生命和你的更深刻本性，这些东西由内识所代表。
因此，退离出来，若可能的话，到一个不同的地方寻求庇护。如果这不可能，那么就对那些可能与你同住的人做出一个保持沉默的誓言，并尽你所能退离到最安静的处所。利用这段时间——这可能是几天，或甚至几周——作为一段暂时退离外在世界的假期、一场缓解，但它是一场带有宗旨的缓解。
因为正是在你的灵性隐闭中，你必须重新思考你在哪里和你在做什麽，你与谁在一起，以及你与他们一起在做什么，检察并确认这一切对你来说是否真的正确和适当。
人们不检察这些事情。因此，他们做出决定，然后试图去适应他们的决定以及他们决定的后果，放弃了他们认知自身处境的真相的能力，结果他们大大遭受苦难。
无止尽的困惑、与他人无止尽的协商、无止尽的不和谐、无止尽的焦虑，但其实从一开始他们就不适当地参与，而现在已然在一个从一开始就根本不适当的参与中投入了时间、精力和资源。
你住在哪里、你与谁同住、你如何运用你的时间、你让自己关注什么、你对自己说什么，这些都至关重要，它们不仅取决生命将带给你什么，也取决你将能够看到、知道和做什么。
因此，随着压力累积，随着你与自己的不协调和疏离感增生时，这就是进行灵性隐闭的时候了。你将需要花一两天的时间仅仅去适应处于没有所有这些刺激形式的状态。你的思想将会在它急躁的过度运作状态持续奔跑，因此，要让这一切平静下来将需要时间。
在此，明智的做法是聆听新讯息的声音，阅读内识的神圣书籍，并花时间在自己内在倾听你的更深层体验。
在此无论你做什么，它都应该是安静且被动的。你不是在试图获取事物。你不是在试图解决问题，你不是在试图拥有洞见，你不是在试图达成任何目标。你只是在放慢脚步，看看是否有着任何你需要知道的事情。
一旦你的思想足够安静下来后，那就是开始回顾你最近所做的决定的时候了。对每一个你能辨认出来的决定问自己：“这是一个明智的决定吗？”只在能够接收一个肯定或否定的背景下问这个问题：肯定或否定，或是微弱的肯定或微弱的否定。
如果你感到怀疑或不安，那么你就应该让自己关注这个问题。这是怀疑、冲突和不确定的证据。如果你真诚地询问并渴望知道，那麽你就会感受到与内识的共鸣。
如果答案是否定的，你必须只是不带解释地接受它，并与这个回应以及你自身体验共处。如果答案是肯定的，那麽你会简单地以一种自己内在的安静状态感受到它。在此没有冲突或问题。
回顾你的近期决定。如果你犯了错误，那你可以问：“我必须对此做出不同的行动吗？”答案会是‘是’或‘否’。如果答案是肯定的，那么你将必须思考，你需要如何修正这个情况，并把你在此的想法和洞见记录下来。
接下来重要的是检视你的根本处境。你是否住在正确的地方？是或否。你是否与正确的人在一起？是或否。你目前的工作形式对你来说是否适当？是或否。你的嗜好或其他活动是否适当？逐一辨识，是或否。把你的回应写下来。如果有需要重新考虑的事情，那麽问自己：“我现在需要对此采取什麽行动吗？”是或否。
这些问题可能非常具有挑战性。它们可能挑战你的根本假设，它们可能挑战你已然把自己投入其中的事物。它们可能挑战你的偏好和欲望。但你真正在做的是对自己真实，对自己忠诚。
想要某个对你来说不正确的事物，并把自己致力于拥有它，是对自己的一种不忠诚形式，一种背叛。在生命中你会想要确定性，你没有在背叛自己或你的更深倾向。因为若是如此，你就在受苦，你就在把生命力、精力和时间浪费在一个无法成功的情境，使自己向更多痛苦及不和变得暴露并危弱易感。你内在的内识会试图让你摆脱这类错误——人们非常普遍地犯下这些错误——并摆脱它们在一个人的生命中造成的巨大浪费。
如果一个改变必须被做出，并且你现在就必须采取行动的话，那么你可以提出各种可能的做法，但仍然是在接受正面或负面回应的框架下进行。不需要解释。内识会引导你，但不会做解释。
但在你寻求解决方式之前，你必须先看看自己是否真的有去改变现况的决心和意愿。在此，你必须对自己非常诚实。如果你尚未准备好做出这样的改变，特别是当这是你生命中的一个重大改变时，那么你必须对自己说：“我还没准备好”——同时不否认境况的真相，不试图寻求妥协或谈条件。你可以说：“我知道我必须离开这段关系，但此刻我还没准备好。”这在当下是诚实的，但这并不免除你未来必须对此采取行动的责任。
你将需要多次回到这些问题上。一次是不够的。如果你的意图是坦诚和诚恳的，且高于一切之上你想要知道真相，那么内识将会是一贯不变的。但你必须理解，你不能与内识做妥协。你不能谈条件。你不能说：“如果你给我一点这个，我就做一点那个。”
你无法与真理做协商。你只能或者拥抱它，或者逃避它。但它不会为了迎合你的偏好而改变它自己。你必须依照它的条件接近它，而不是依照你的条件。正是这一点会向你示现，内识超越智力，并且它不是你自身创造或偏好的产物。它不是自我欺骗的一种形态，而是最终的自我修正形态。
在这段质询过程中，花一些时间修习静止——你能够在《内识进阶》的研习中学习这样做。静止将让你能够感受到你生命的状态，并连结到你的更深层体验。它也将教导你去聚焦你的思想，并逐渐教导你去潜入思想表层——你大多时候在一种困惑和不确定状态下居住的地方——之下。
在此，你正在获取一个与你内在生命的关系，并一步步建造一条进入它的通道。没有了外在世界不断刺激你、分散你注意力并给予你不必要的事物去思考时，你确实能够把大量的专注力投入到这些关于你的境况的根本问题上。
如果你处在错误的地方、与错误的人在一起、试图建立不适当的关系，或在把生命力浪费在没有未来或没有真正价值的事物上，那么没有任何事对你会真的顺利。你的结论会是错误的，因为你的前提是不正确的。而对时间、资源和精力的投资，对你和他人而言都将是真正浪费的。
与你的生命、与你自己处于正确之中，是极其重要的。这产生一种其他任何事物都无法给予的满足感和深刻平静。随着时间，它会复原给你你的自重、自我信任和自信。
利用这段隐闭时间去聆听新讯息的声音、聆听信使、阅读内识之书，因为这会焕新你的思想，并会不断提醒你：你在内在拥有一个更伟大智能，它引导你、保护你，并当你真正需要时赋予你明晰。
在这段期间，你能够修习凝视——注视某个没有特殊意义的物体，让你的思想静止，只是在当下保持临在。这对思想而言是极大的休憩，因为思想需要巨大休憩，才能承担更伟大的责任，并在你的重要作为中服务于你。
在你的隐闭期间，不要摄取高度刺激性的食物或饮品，也不要摄取会改变你状态的东西，因为你想要体验到你真正处在哪里、你真正感受如何以及你真正知道什么。
在此不要隐藏或保护任何事物。检视尽可能多的事物，甚至是小活动，看看它们是否真的在服务你。因为生命中的每一个行动和每一个参与，不是为你带来能量，就是在消耗能量。没有中立的关系。它们或者具有意义和宗旨，或者没有。
甚至是你的嗜好和享受，也应该为你提供舒解和优益、健康的刺激。你不想透过无意识地参入事物、或参入与他人的交往或无处可去的重要关系，来更多地背叛自己。
内识的学生首先必须要做的一件事，就是停止把精力、时间和觉知浪费在对他们来说不适当的事物上。正因为如此，这种评估必须持续进行，它必须在你的整个灵性隐闭过程中持续进行。而随着你对此变得更加觉察、更加熟练时，它也延续到你的日常生活中。
在此，你能够在错误发生之前避免它。你能够在参与之前认知到不适当的参与。你能够在行动之前看到并知道，因为你在把这种留心和觉知带入生命在带给你的一切。
这就是为什么有智慧的男女甚多在聆听和观看。他们在辨识环境。他们在辨识他人的意图。他们在辨识自己对他人的传达。他们在感受他们周围的临在，看看它在传递什么。他们不多话。他们不喋喋不休。他们对当下保持临在，对人们保持临在，对爱及亲和的体验保持临在，对不合谐及不协调的体验保持临在，对任何存在那里的无论什么东西保持临在。
随着你逐渐得到这个技能，你将越来越难犯错。但你必须开展灵性隐闭来开始得到这些技能和能力。它们不会自动产生，你目前也尚未在任何显着程度上具备它们。因此，它们必须随着时间通过修习来得到发展。
如果你的灵性隐闭是有效的，你将开始看到，你在生命中错过了多少，你多么没有对自己或对他人保持临在，你多么沉迷于你的渴望或你参与其中的事件。你也将看见自己多么容易犯错、误判情境或误解他人关于你的意图或活动。在此，你从对比中学习。因为在一个更安静、更敏锐的状态下，你看到它与你的平常活动之间的对比。
这种对比是必要的，因为人们并不知道自己不知道。他们没有觉知他们正在背叛自己、正在让自己迁就于那些对他们来说极不健康的情境。他们不知道自己需要知道什么。他们不知道处于安静和观察是如何。他们不知道能够静止思想并体验那里的广大临在是如何。他们习惯性地投入一些活动和他们所知的一种思想状态，以至于其他一切都不存在。这是他们本来就有的状态，至少他们这样以为。
他们对事物上瘾却甚至不自知。他们在做出背叛自己的协议却甚至不自知。他们对不该答应的事情说‘是’。有时他们却对真正有益的事情说‘不’。然而如果他们如此执迷、如此习惯性地参与，而不进行隐闭，他们如何能知道这一切呢？
他们将能获得一种更高的自我觉知的唯一方法是透过彻底的失望或个人损失。或者某种对他们生命的震撼延滞了他们，迫使他们重新思考他们的境况以及他们的决策、动机和活动。
但震撼、损失和沮丧——尽管它们有时可以是非常有效的——是一个非常代价高昂的学习智慧方式。它是获得‘关于一个人在生命中的行动和参与的明晰和智慧’的一个非常昂贵的方式。为何要付出如此巨大的代价？为何要让事情恶化到如此大的程度，以至于你发现自己处于危机之中，你才愿意真正思考你活动的价值？
如果你持续这个修习，你将开始看到你在为错误付出的代价。它在让你付出你的生命。它在让你付出你的自信。它在让你付出你的正直。它在让你付出对那些‘本要赋予你但你目前尚未准备好参与的关系’的更伟大机会。
它确实在让你付出一切。但日复一日，你把这称为正常并加以适应。你适应那些非常不合意的事物，你适应那些不令人满足且缺乏宗旨和意义的关系。你适应一种不满和压抑、恐惧和不信任的思想状态。
不要等到一场灾难到来向你揭示，你必须停下来。不要等到一场重大意外、疾病或个人丧失向你揭示，你必须停下来重新思考你在做什么。
灵性隐闭在此是一个伟大的机会，如果你知道如何运用它，认知到你对它的需求，并在其中保持耐心的话。对于生命中的重大决定，你可能要花时间才能接受它们，因为你的思想会想要讨价还价、想要否认、想要保持理性——所有这些人们做的事情，来试图劝阻自己不去接受他们自身的体验，试图要求生命给予他们他们想要的东西，而不是向他们揭示他们真正知道的东西。
你必须不断回到内识。它不像你的人格那样变化无常。它不像你的渴望那样摇摆不定。它不会天天改变。它是稳定的、强有力的、真实的，而你无法改变它。正是这些，使它真实、纯正和可靠——它对你来说是一个智慧、确定性和方向的源泉，你所能够拥有的最伟大的源泉。
你进行灵性隐闭来暂离外在世界，但更根本的，你进行灵性隐闭是为了回到自己内在的内识。你来到内识不是为了追求美好或欣喜的体验，而是为了寻求明晰、确定性和解决。
因为内识的首要宗旨是卸下你的负担、澄清你的生命、简化你的生活、为你辟开一条道路、让你从无法成功的事物中解脱出来，并赋权于你来让你摆脱他人的渗透性影响、他人的要求和期盼。
在内识能把你放置于生命中一条更高路线上之前，它必须先把你从目前的负担中解放出来。它必须教导你另一种思考以及与生命共处的方式。它将透过强烈的对比来教导这一点——在‘你所知道的以及你对内识的体验’，以及‘你的那些狂乱追求、渴望和恐惧’之间的对比。
内识多半是安静的。把那些你认为自己想要的东西带到内识面前。如果内识没有在回应，那这一定并不怎么重要，对吧？如果渴望或目的不存在于内识的层面，那么，你为何在如此热切地把自己奉献给这个人、这件事或这项争取呢？你为何如此着迷和动摇，陷入迷乱和沉醉呢？
你来到内识，而它是静默的，它在等待你变得清醒，它在制造必要的对比，来让你看到‘被某件事物诱惑’和‘忠于自己’之间的差异。你将震惊地发现，你真的多么奴役于你的期望和渴望。你将震惊地看到，你对生命是多么地盲目和缺乏回应并因而错失了多少。看到自己制造了的浪费可以是令人震惊和沮丧的。但不要让这个认知阻止你去追寻内识之路。因为现在你不想要浪费你的生命。你的时间是宝贵的。每一天都是宝贵的。
你修习什么，你就将收获什么。你所修习的，将变成持久不变的东西。如果你修习无知、偏见、自我否定，它们对你来说就会变得持久不变。如果你只是遵照你的社会薰陶或他人的影响，那些对你来说就会变得持久不变，并使你在未来更难把自己从中解脱。这座监牢变得更加坚固，它的围墙变得更加厚重，且它的束缚更加压迫。
在你的灵性隐闭中，同样重要的是让思想休息并善待身体，不要给它不健康的东西，而是好好照顾它——让它恢复力量，让你的思想修习静止、凝视并欣赏自然界，寻求独处，从所有世界刺激的轰炸中恢复过来，与你的体验共处并持续与你的体验共处，把你的思想从幻想和分心中带回来，召回自己：‘在这一刻，我真正感受到什么？’
如果你不管理你的思想，它就会管理你。它会变得混乱且具破坏性，分心、盲目而无知。它本身没有智慧。它本应为你服务，而不是统治你。
在你的灵性隐闭中，你有一个机会去建造与思想的这个新关系、与身体的一个健康的关系，以及在面对重要决定时倾听自己内在的一个承诺，并尽你所能地对自己在哪里、在做什么保持坦诚。这项工作，而且它确实是工作，将会恢复给你你的自我欣赏和自重——这些东西在世俗世界中极易被侵蚀，几乎是在不知不觉中、日复一日地被侵蚀。
在你的灵性隐闭中，你可以寻求一位灵性导师的指引，如果这位导师是教导内识的导师，而不仅仅是教导方法和想法的导师；一位理解更深切生命的导师；一位会帮助你发现并体验你对自身处境真正感受到和认知到什么的导师，那么这指引可以是合适的。
但在隐闭期间，即使与一位导师的接触也应该是非常少的，有时甚至完全不必要。你的隐闭在很大程度上是要退离有影响力的人。现在你在寻求你自身的内在指南针。因此在这时你不想让强烈的影响力干扰你。
不要把和平作为你隐闭的目的。当你解决你生命中的冲突和妥协时，和平会自然且稳固地到来。
不要把快乐作为你隐闭的目的，否则你只会追求愉悦的事物，并错失让你去重新评估自己的生命和境况，并与自己建立一个更深切、更伟大关系的重大机会。
不要把隐闭当作一场从你的生命逃离的度假或假期。它其实是用来检视你的生命，并对你在做什么、你与谁在一起变得诚实和清晰的一个时段。
不要利用隐闭去阅读大量来自不同传统的灵性想法，因为你现在需要的是清除你的思想，而不是用新的东西填充它。
不要利用你的隐闭去与他人积极互动，例如在一所灵修中心你可能看到的那样，因为你在从人们退离出来，以建造自己内在的一个更深层联结。
不要利用隐闭去寻求更高真理，而是寻求对自己内在内识的更深层体验。这不是一种智力上的追求。这不是学术研究。这不是为了建造崇高和玄虚的理想主义或强化你的哲学理念。所有这些在你的深入评估中同样必须被质疑。如果你在回应你真正的需求，那么你就会理解我所说的这些话。
如果你正在生命中经历苦难，你在寻求其解决之道，也寻求防止它再次在你生命中发生，那么你就必须遵循并倾听我的话。如果你知道你没有在活出你本应活出的生命，那么你就必须退离出来，去找出原因，并找出随着时间推移你必须做什么来解决这个。你这样做，也是为了建造力量和信心来在你生命中采取果断的行动，尤其是当这些行动可能与他人的期望和意志分歧或相抵时。
让这成为建造你与内识的关系的时段，这是你在生命中最首要且主要的优先着重，因为内识代表着上帝在你生命中的临在。这是上帝赋予你的智慧，来引导你、保护你，并带领你在这世界上达到更伟大的成就。
你为何会寻求其他任何事物呢？但你必须记住，内识存在于智力的范畴和所及之外。它代表着比你的想法、理论、信念和哲理的实相还要更伟大的实相。
世界上有一个召唤正在等待你。但首先你必须做准备。你必须准备你的生命，你必须在内识的协助下辟开一条道路。你必须为那些需要解决的事情带来解决。你必须寻求把自己与那些你需要远离的事物分开。你必须敬重那些你必须带入未来的事物，并学习去分辨‘什么是真正好的，什么只是看似好的；什么是真实的，什么只是你想要的；什么是真正有益的，什么只是承诺上有益’之间的差异。
只有在更深层体验的领域中，你才能做出这些区分、拥有这种辨识力，并把这种辨识力带入你每天的生活。正是这一点，将拯救你的生命、你的时间和你的精力。正是这一点，将把你向更伟大关系敞开，让你为那个把你带入世界的更伟大宗旨做准备——它是一个正在等待着被发现的更伟大宗旨。
